После праздника Пасхи наступает Светлая седмица — семь дней непрерывной пасхальной радости, когда в храмах царят особые богослужебные традиции, а в жизни верующих сохраняются уникальные обычаи. Всю эту неделю в церквях не закрываются Царские врата — символ открытых для человека Небес, а ежедневные крестные ходы напоминают о шествии жен-мироносиц к гробу Спасителя. Богослужения проходят по пасхальному чину: вместо обычных молитв звучит радостное «Христос воскресе!», а пост отменяется даже в традиционно постные среду и пятницу.
В народной традиции эти дни наполнены особыми обычаями. Верующие продолжают христосоваться — приветствовать друг друга словами «Христос воскресе!» и обмениваться крашеными яйцами. На Красную горку (первое воскресенье после Пасхи) принято посещать кладбища, чтобы поделиться пасхальной радостью с усопшими, хотя сама Пасха — не время для поминальных визитов. Особое внимание в эти дни уделяется благотворительности — продолжению дела Христова на земле.
Интересно, что на Руси в Светлую седмицу существовал запрет на работу — вместо этого люди гуляли, пели и славили Воскресение Христово. Каждый день этой недели носит название «Светлый» — понедельник, вторник и так далее. В некоторых регионах сохранился обычай в четверг мыть иконы — символ очищения собственной души. Завершается седмица Антипасхой (Фоминым воскресеньем), когда Христос явился апостолу Фоме.
Даже для нерелигиозных людей эта неделя остаётся временем добрых дел и весенней радости. Она объединяет семьи за продолжением пасхальных застолий, знаменует начало весенних гуляний на природе и призывает к особому «пасхальному» состоянию души — без ссор и злословия. Как говорил святой Иоанн Златоуст, «Христос воскресе — и для меня уже ничего не страшно!». Первая неделя после Пасхи становится тем самым мостом между великим праздником и повседневной жизнью, напоминая нам, что Воскресение Христово — не просто однодневное событие, а начало совершенно новой жизни.
